Tikkun Retreat

reconnect to our inspiration for doing the work we do, to have greater resilience in the face of adversity, and to learn how to work to transform ourselves and the world from a place of openness, authenticity and compassion.

לב מתעורר, ידיים חומלות: ריטריט תיקון הלב, תיקון עולם

(עברית למטה)


Often those who work for justice and healing themselves become overwhelmed by the suffering they encounter, the seeming intractability of the problems they deal with, the anger that injustice and suffering engenders, the life and death feeling of every moment when working with these issues of crucial importance, and the difficulty of finding a healthy balance between the work one does and leading one’s life. This retreat aims to help such people develop ways to work for justice, equality and healing in individuals, groups and societies, without losing themselves in either hatred and anger or burnout, detachment and despair. It aims to help us reconnect to our inspiration for doing the work we do, to have greater resilience in the face of adversity, and to learn how to work to transform ourselves and the world from a place of openness, authenticity and compassion.

The retreat focuses on the practice of mindfulness in all activities in the context of social silence.* A typical day on retreat will combine various sessions of sitting practice, where the focus is on mindful attention to the breath and learning to relate skillfully to whatever thoughts, emotions, or bodily feelings arise; chanting of relevant sections from the liturgy; mindful walking; an instructional session from the teachers; three daily kosher vegetarian meals; yoga/body practice; private or group meetings with teachers; and an evening talk by one of the teachers on the practice and how it integrates into our life, work, and relationships. There is also a joyful celebration of Shabbat, friendly to people from all religious backgrounds.

This retreat is taught in Hebrew, with translation to English available.

 

*Social silence means that participants refrain from speaking to each other, relieving the great deal of energy that goes into socializing and presenting oneself to others, opening the space for us to settle into a deeper awareness of ourselves, gain insight into our habitual ways of reacting, and explore healthier, more intentional, and more peaceful alternatives. The silence, a new experience for many, can be the most powerful aspect of a retreat, the space which invites an intimacy and evokes an authenticity, an experience of living from a place of depth and meaningfulness, which gives life a richness and grace many have never tasted before. For example, the simple act of eating, when done mindfully, can become a beautiful experience, filling in more ways than one. Walking can become a process of reconnecting, of feeling held, supported and fully embodied, and more fully experiencing our surroundings. Prayer, for those who practice, can shift from routine recitation to a deep exercise of the heart. Ours is an open, experimental, and non-coercive environment which welcomes people from all backgrounds and traditions.

לב מתעורר, ידיים חומלות: ריטריט מדיטציה תיקון הלב, תיקון עולם

ממרכז אור הלב לרוחניות ומדיטציה יהודית

הקשר לריטריט

לעיתים קרובות האנשים והנשים שעובדים/ות בתחומי הצדק, הריפוי והחברה מוצפים בשל הסבל הרב בו הם נתקלים ועימו הם נדרשים להתמודד. לעיתים התחושה העולה בהם היא תחושה של חוסר יכולת להתמודד עם הבעיות הרבות ומתמשכות וחוסר הצדק בעולם. מחמת ההתמודדות בכל רגע עם תחושת דחיפות של חיים ומוות והכעס שנוצר מאי הצדק והסבל הרב, אנשים רבים מתקשים במציאת איזון בריא בין חיי העבודה לחיים הפרטיים.

מטרת ריטריט זה הינו לעזור לאנשים ולנשים לפתח דרכים של עבודה בתחומי הצדק, הריפוי והשוויון (עם קבוצות, בארגונים או חברות) מבלי לאבד את עצמם/ן בשנאה או כעס, שחיקה, ניתוק או ייאוש. ללמוד מחכמות ופרקטיקוט היהודית ובודהיסטית כדי להתחבר למקום ההשראה הפרטית לגבי תחומי העבודה, להתנהל ממקום של שלווה וחוסן נפשי, וללמוד כיצד להתנהל באופן אותנטי, פתוח ועם הרבה חמלה.

הריטריט יתמקד בתרגול ויפאסאנה/קשיבות (תודעתית) במשך כל פעילות היום, במסגרת של דממה חברתית*. קשיבות זהו מצב בו אנחנו ערים בכל רגע לחוויה הנוכחית וקשובים לגוף ולחושים שמהווים את החוויה שלנו. יום טיפוסי בריטריט ישלב מפגשים שונים של תרגול בישיבה, שבו המוקד הוא בתשומת לב מכוונת לנשימה ולמידת התייחסות מיומנת לכל מחשבה, רגש, או תחושה אשר יעלה; שירה (קטעים מהתפילה); תרגול בהליכה; הנחיה מהמורים; שלוש ארוחות כשרות וצמחוניות; תרגילי גוף (יוגה או כד’); מפגש קבוצתי או פרטי עם המורים; ושיחה בערב עם אחד המורים על התרגול וחכמת החיים ואיך הם משתלבים בחיים, עבודה, ומערכות יחסים. יהיה גם חגיגת שבת נגישה לאנשים מכל רקע דתי.

אודות שיטת ויפאסאנה

ויפאסאנה היא טכניקה המבוססת על שילוב של התבוננות רגועה וערנית בתהליכי גוף והכרה, מסייעת לפיתוח כלי התמודדות עם תהפוכות החיים ומעודדת שלווה, חוכמה וחמלה.

בין אם התנסית במדיטציית תובנה (ויפאסנה) ובין אם ברצונך להתחיל, הקורס מהווה הזדמנות להקדיש את מלוא תשומת הלב והאנרגיה לתרגול השיטה בתנאים אופטימליים.

רוב היום מוקדש לתרגול של מדיטציה בהליכה ובישיבה לסירוגין, בפרקי זמן קבועים. בכל יום ניתנות הנחיות מפורטות לגבי טכניקת המדיטציה.

במהלך הקורס מתקיימות שיחות קבוצתיות עם המורים, בהן ניתנת הזדמנות לשתף ולחקור את התנסויותינו. כמו כן ניתנת אפשרות למפגשים אישיים עם המורים.


על
המורים*המשמעות של דממה חברתית היא המנעות של המשתתפים מלשוחח אחד עם השני במטרה לשחרר את האנרגיה המשמעותית שמושקעת באינטראקציה חברתית והיכרות במטרה לפתוח את המרחב שיאפשר לנו לשקוע במודעות עצמית גבוהה, לקבל תובנות באשר לדרכי התגובה ההרגליות שלנו ולגלות חלופות יותר שלוות ובעלות כוונה. השתיקה, חוויה ראשונית לרבים, יכולה להפוך לחוויה המשמעותית ביותר בריטריט, המרחב שמזמין אינטימיות ומעורר כנות, חווית החיים מתוך עומק ומשמעות, שנותנת לחיים עושר וחן שרבים מעולם לא התנסו בהם. לדוגמא: כאשר ביצוע פעולת האכילה הפשוטה נעשית מודעת, היא יכולה להפוך לחוויה יפיפיה וממלאת במובנים רבים. הליכה יכולה להפוך לתהליך של חיבור מחדש, תחושת אחיזה, תמיכה והתגלמות מלאה וחוויתית של הסביבה. תפילה, לאלו שבוחרים לעשות זאת, יכולה להפוך מדקלום קבוע ושגרתי לתרגול עמוק של הלב. הסביבה שלנו היא מרחב פתוח, ניסויי ולא שוחק שמזמין בזרועות פתוחות אנשים מכל הרקעים ומבעלי כל המסורות.

הרב ג”ימס–ג’ייקובסון מייזלס מלמד מחשבת ישראל, קבלה, חסידות, פרקטיקות רוחניות ומדיטציה ומכון פרדס בירושלים ובישיבת הדר שבניו יורק. הוא גם כן מנחה רטריטי מדיטציה בישראל ובארצות הברית. כעת הוא עובד על דוקטורת בקבלה מאוניברסיטת שיקגו. ג’יימס שואף לשלב בין הלימוד העמוק ויסודי שלו לתרגול המעשי, וללמד ולחיות יהדות כדיסציפלינה רוחנית.

ערן הרפז עוסק במדיטציה ולימודים בודהיסטיים ברחבי העולם מזה כ-15 שנים, במהלכן עשה תקופות ארוכות בדממה במנזרים ומרכזי מדיטציה בהודו, נפאל, אנגליה, צרפת ואוסטרליה. מלמד ומנחה ריטריטים של ויפסאנה, סמינרים וסדנאות מטעם עמותת ‘תובנה’, מכללת ‘רידמן’, ‘ערנות’ ועוד, ומוביל מסעות מדיטציה להודו. מתגורר עם אשתו ומשפחתו, ביישוב כליל שבגליל המערבי.